NOPȚILE ÎN BIRTURI EU MI LE PETREC

În spațiul de la etaj al fostei Cooperative, în care pe vremuri funcționa croitoria, s-a deschis la mijlocul anilor 90 discoteca sătească, unde tinerii veneau să joace biliard, să bea, să danseze și să încerce să găsească ceva de ”guzicit”, după cum obișnuiau să spună într-un slang local sârbo-român.
După o noapte de Înviere, un grup de havări care se bucurau de privilegiul de a fi mai apropiați de DJ și patronat, au hotărât să facă tocmai acolo un chef cu mici și bere, cum îi stă bine balcanicului world wide.
Muzica disco era dată blană, jucătorii de biliard care se pricepeau la geometria mantelor își frecau tacurile cu cretă, pokeriștii rupeau morile cu mică-mare, în timp ce clienții începeau să umple incinta și să-și caute locurile strategice.
Micii se făceau într-o încăpere din spate, dar fumul îmbietor a umplut deîndată întreaga discotecă. Prvilegiul de a mânca le revenea însă doar celor aleși. Și ce bine era să stai la masa șmecherilor, scrutându-i cu nedisimulată superioritate pe pălmașii care poșteau câte un Monte Carlo și săreau de pe un picior pe altul pe ”Coco Jumbo”!
– Bă, îi omorâm pe ăștia cu mirosul, zice DJ-ul dându-și pentru o clipă căștile jos. Sar ăștia pe noi, jur, ca lupii, uită-te cum își belesc buteliile!
Când au ajuns pe masă oalele pline cu mititei, oamenii au început să-i înhațe cu mâna. Pită și muștar era la discreție. Din boxe se auzeau primele acorduri ale megahitului ”Casablanca”, fetele înțolite pentru ieșit în sat țopăiau și se unduiau pe ritmurile muzicii, puberii țapeni de la atâta rom ieftin le urmăreau cu jind de pe margine, în timp ce la masa din dreapta barului se clefăia, se râdea, se râgâia și se desfăcea sticlă după sticlă.
– Au, mamă, după micii ăștia îs în stare să beau două lăzi de bere, a strigat entuziasmat unul dintre meseni, după care s-a dus să invite la dans o fată pe care pusese ochii. ”Oh, dir-di-di, Casablanca”, fredona în timp ce înghițea rămășițele celui de-al zecelea negru mititel.
Spre spartul chefului DJ-ul a început să pună muzică mai veselă, lăutărească. Ultimii mohicani au părăsit localul după ora închiderii ținându-se de umeri și cântând: ”Nopțile în birturi eu mi le petrec”, și fiindcă nu știau continuarea refrenului, unul a adăugat din burtă: ”Și acasă ziua dorm ca un boschet”. Soluția a fost acceptată și preluată repede și de ceilalți, care, la propunerea cuiva s-au hotărât să meargă să vadă dacă mai e deschis vreun birt în sat, prin ulița întâia sau prin ulicioarele înainte de țigănie, unde se putea juca 66, table și bambilici la orice oră.
Dimineața i-a surprins pe care încotro. Unul pe o bancă, al doilea pe scările unei case, al treilea în șanț, al patrulea cu capul pe masă, al cincelea cu botul pe jgheabul din care beau apă puii, lăsat în stradă de o babă.
După mai bine de două decenii m-am gândit să caut pe net melodia ”Nopțile în birturi eu mi le petrec”, dar se pare că nu există. A rămas în undergroundul tradiției orale, risipită printre vechile casete din garaj, printre crengile plopilor de la SMT, printre rastelele contorsionate, scrumierele sparte, loviturile de biliard ratate și fumul micilor din noaptea de Înviere.
Goagălul mi-a sugerat însă o altă piesă, cântată de un anume Bogdănel Arabu, mult mai nouă, al cărei refren sună cam așa: ”Beau orice și mă fac cui, beau și apa de la pui”.
Orice asemănare cu realitatea este, evident, întâmplătoare.

Advertisements
Posted in Uncategorized | Leave a comment

DEFFORMATORII DE OPINIE

Sună telefonul, văd număr de Serbia.
– Halo?
– Halo, salut, sînt Bandi, basistul trupei Pero Defformero, am numărul tău de la organizatorul Câta Festivalului. Acum am trecut granița, poți să ne aștepți la Petromul de la intrarea în Șag?
– Da, în cât timp?
– 45 de minute e ok?
– Acum plec de acasă, ne vedem acolo.
În mai puțin de-o oră apare un microbuz din care se aude muzica trupei Ritam Nereda. Urc și le arăt pe unde trebuie s-o ia spre festival. Izlazul de la Șag e cam enduro, dar anticipația savurării unei beri reci înlătură orice urmă de suspiciune. Primele laude pentru Timișoreana nepasteurizată.
– Au ceva de mâncare pe aici? Sîntem lihniți de foame.
– Au tot ce vrei, nu-i stres.
Băiatul care gătește întreabă dacă au vreo preferință sau dacă nu consumă carne.
– Ăștia-s din Serbia, sigur nu-s vegetarieni, spune organizatorul. Merge o fasole cu ciolan?
U-hu-hu, cum să nu.
Oala cu păsulă e pusă pe masă, mâncați cât vreți.
– Din asta aș putea să bag în mine până explodez, zice chitaristul.
Tobarul îl întreabă pe solist:
– Ai început să transpiri?
– Nu.
– Atunci înseamnă că n-ai mâncat destul. Mai bagă. Când ajungi la fund e mai iute, s-a depus piperul. E haos fasolea asta.
Se simte miros de clătite.
– Putem să primim și din alea?
– Cred că da.
În câteva minute vine o farfurie de scoverzi cu Eurocrem, biscuiți și banane. Sunetistul e în al nouălea cer.
– Îmi vine să le trag pe nas, atâta-s de bune. Tipii de aici chiar nu fac economie de material. Nu știu cum o să cântați voi după asta.
Mergem până la Timiș. Tobarul nu rezistă, se dezbracă și sare în apă.
– Ăsta e unul dintre cele mai relaxate festivaluri la care am fost vreodată. Chiar și jandarmii par de treabă, zice chitaristul Saša.
După proba de sunet se duc să se schimbe în backstage. Mai bem o bere, îmi povestesc despre experiențele din turnee și concerte. Într-un sat din Serbia nu existau toalete nici pentru trupe, darămite pentru public. I-a dus organizatorul vreo jumătate de kilometru până la wc-ul dintr-o sală apropiată. Eu le zic despre Petronel Parizer, Florin Maimuță, Sandu Ciorbă și alți artiști pe care ar fi încântați să-i asculte și să-i vadă.
– Oamenii din Timișoara știu ce groznicături cântăm noi? mă întreabă basistul.
– Nu mulți, dar există câțiva fani.
– Am mai fost o singură dată în România, la Craiova, dar lumea n-a prea percutat la dumele noastre.
– Cred că aici va fi puțin altfel. Timișoara e mai aproape de Serbia, și geografic și cultural.
Le arăt o filmare cu o limuzină super luxoasă în care se învârte un purcel la proțap.
– Asta trebuie să folosim într-un clip. Dar acum mă duc să mă echipez, zice vocalistul Biške.
Afară s-a întunecat deja, iar publicul așteaptă cu nerăbdare să-i vadă pe ciudații din Novi Sad. Mulți nu știu ce-i așteaptă.
Deodată începe o huruială în cel mai pur stil heavy metal, te aștepți să auzi de undeva vocea lui Rob Halford. În locul lui apare însă un tip în costum alb, de bulibașă kusturițian, cu pantofi albi șpițați și un lănțoc aurit în jurul gâtului. Parodiază modul de cântare și exprimare al cântăreților de muzică postpopulară și ușoară. Un fost coleg de școală, originar din Bosnia, mare fan al lui Pero, îmi povesteșe ce muzică se ascultă în orașul său natal, Doboj.
– Te-ai îngrozi dacă ai auzi. Ceea ce vedem la televizor e light. Lepa Brena și Sinan Sakic sunt artiști de clasă mondială pe lângă ăștia.
Imagini pentru pero defformero
Turbo folk-ul e un concept inventat de Rambo Amadeus, iar prima trupă care a cântat un fusion între rock și muzică populară a fost Nervozni Poštar (Poștașul nervos). Ei au vrut să facă mișto de muzica neofolk (novokomponovana), dar turbo folk-ul s-a dovedit a fi un nume foarte puternic, așa că a rămas înfipt în conștiința oamenilor, cu bune și cu rele. E o expresie grotescă a hedonismului popular, un dans din buric pe riff-uri de heavy metal pentru bogați și săraci, o industrie low-cost care, în mod paradoxal, produce foarte mulți bani.
Băieții de la Pero se distrează pe scenă și în viață, încercând să prezinte balcanismul extrem ca pe un brand care trebuie tratat într-o manieră satirică. Cunoașterea limbii sârbe e un mare plus în vederea înțelegerii textelor, foarte haioase dealtfel, dar chiar și simpla prezență scenică a cocalarului Biške, acompaniat de un sunet ultra metal, e suficientă pentru ca publicul să se destindă, să zâmbească și să țopăie în ritmul muzicii.
– Bă, mulțam fain pentru tot, noi plecăm imediat acasă pentru că mâine Ritam Nereda cântă la Vârșeț. Doi dintre componenții lui Pero prestează și pentru RN. Te ducem la Timișoara?
Sunt obosit, așa că plec cu ei. Mă lasă pe Gheorghe Lazăr și pleacă spre vama Jimbolia. Îmi dau un cd și ne promitem reciproc să păstrăm legătura.
– Auziți, ce înseamnă Pero Defformero? întreb coborând.
– Un personaj secundar inexistent din benzile desenate ”Alan Ford”.
Cool. Nici nu se putea mai bine.
Posted in Uncategorized | Leave a comment

PLOAIA CARE A VENIT…

Nu ne-a mai prins o asemenea ploaie la un meci de la romanticul dezastru cu Steaua din 2004. Au trecut niște ani peste noi, nu mai suntem tinerii explozivi din Masseria și Drojdierii care, la vremea respectivă, dintr-un impetuos spirit de frondă, ocupau Peluza Nord. Unii s-au retras complet din film, alții vin sporadic la meciuri, însă majoritatea a rămas în fenomen, sub formă de ariergardă fidelă a tinerei galerii poliste de pe Știința. Nu mai avem combustibilul din tinerețe, nu ne mai implicăm ca pe vremuri, nu ne mai mână acel tumult inexplicabil, nu ne mai animă zvâcnirile exceselor ludice, dar încă nu am predat bocancii și încă mai avem multe de spus și de făcut.

Torentul de ieri, curgând vijelios pe povârnișurile mocnindei noastre pasiuni, ne-a reîntors pentru câteva zeci de minute în epicentrul nebuniei de odinioară, când te eliberezi de toate înfrânările, când te dezbraci la bustul gol, sari în ploaie, urli și te transformi în zeitatea care îi însuflețește pe gladiatorii ce-și apără blazonul pe teren.

Șansele noastre sunt mici. Unii spun infime, alții inexistente. Lumea deplânge lipsa banilor, a jucătorilor de valoare și susținerea unei pături mai largi a fanilor timișoreni. Toate acestea nu se pot crea printr-o manevră menită să mascheze realitatea. Am devenit ceea ce suntem prin propriile forțe. Având în vedere climatul toxic în care ne desfășurăm activitatea, aceasta reprezintă o însemnată performanță. Și onoare.

În fotbal însă, la fel ca în artă, e greșit să crezi în nepărtinire și echidistanță. Neutralitatea este apanajul mediocrilor, călâilor, martalogilor de duminică. A celor care se mulțumesc cu mijlocul clasamentului, a celor care vin la meci cu sămânța de floare în buzunar, încercând, dacă se poate, să nu plătească biletul și să-și verse frustrările pe jucători. A celor privați de iluzii, de nebunii, de donquijotisme. Noi suntem făcuți din alt aluat. Ne trebuie foarte puțin pentru a crede, la modul cel mai nesăbuit cu putință, că toate numerele de magie din bâlciul zădărniciei sunt reale.

Noi suntem ecoul phoenixian al vechii Timișoare, care dăinuie peste decenii. Noi suntem haiducii răspopiți ai unui sistem bolnav, care își flutură steagurile ca pe niște hangere ale devotamanetului. Noi suntem fulgerul care a brăzdat cerul într-o zi de august. Noi suntem eterna reîntoarcere la litera T de pe piept. Noi suntem ploaia care ”le va curăța pe toate”. Noi nu susținem, noi credem. Noi nu avem nimic, noi suntem totul.

Foto: Pressalert

Posted in Uncategorized | 3 Comments

PE CONTRASENS PRIN BANATUL MONTAN

Zilele astea am fost invitat la Socolari, alături de poetul Adrian Bodnaru, să vorbesc în cadrul evenimentului ”Artă-n casă” despre ceea ce scriu. Neștiind să țin discursuri motivaționale, să gândesc mereu pozitiv și să mă fac plăcut cu orice preț, sper că le-am stârnit totuși curiozitatea celor din auditoriu vizavi de conținutul cărții prezentate.

Având în vedere că toată tinerețea mea a fost un slalom aproape neîntrerupt printre ritmurile diverselor subculturi și periferii sociale, în care am experimentat senzații foarte stranii, am cochetat cu pulsațiile extremelor și am avut privilegiul să cunosc personaje dintr-un underground absolut, nu m-am considerat niciodată un om de cultură. Nu am o agendă culturală prestabilită, nu aparțin niciunui grup, nu am ambiții/conexiuni politice și încerc să fiu cât mai puțin orgolios. La Socolari am întâlnit însă o comunitate foarte pestriță, o atmosferă relaxată și niște oameni creativi care încearcă că confere sensuri și identități noi culturii contemporane.

Am vorbit despre ”Punk Requiem” ca despre un moment de cotitură din viața mea. Cei care au citit-o au numit-o ”un pod peste generații” și o ”carte de identitate a Timișoarei”. Mă bucur foarte mult văzând că a reușit să depășească granițele între care a fost zămislită și să se ducă dincolo de personajele cărora le era adresată inițial. E cartea după care nu mă mai simt stingher atunci când văd în dreptul numelui meu cuvântul ”scriitor”. Până la apariția ei nu eram foarte sigur că fac parte din această categorie.

Chiar dacă nu mă simt în largul meu atunci când trebuie să vorbesc despre literatura pe care o scriu, considerând că magia adevărată există doar între paginile cărților, sunt conștient că ea trebuie susținută și promovată la modul profesionist, așa cum mi s-a părut că se întâmplă la Socolari. Nu prea citesc reviste de profil, urmăresc destul de sporadic cronica literară și nu țin să fiu neapărat în centrul atenției, dar îmi place literatura vie, care le stârnește oamenilor curiozități, emoții sau zâmbete. Îmi place să creez vibrații pozitive, să redesenez amintiri și iluzii. Am fost surprins să aflu că destui oameni ”importanți”, cu câteva biblioteci la activ, au recomandat ”Punkul” cunoscuților. E o mare onoare pentru mine.

Îmi pare rău că n-am putut rămâne mai mult la ”Artă-n casă”, unde aș fi avut privilegiul să cunosc oameni creativi și interesanți, care au început să-și lase amprenta asupra identității și aspectului întregului sat, reinventându-l într-o nouă paradigmă a meșteșugurilor rafinate. Banatul montan seamănă cu un tărâm de basm, care gravitează între uitare și redescoperire. Artiștii timișoreni au optat, din fericire, pentru varianta a doua.

 

Posted in Uncategorized | Leave a comment

PISTOL CU APĂ

Pe vremurile în care

mă cățăram în nucul din fața casei

îmi doream să devin

un lonesome cowboy

să cutreier amăgitoarele depărtări

să umblu călare

ca o stafie

din oraş în oraș

să port în suflet un mare mister

și o poză zimțată lângă tabacheră

să beau whisky în amurgurile purpurii

să-mi petrec nopțile

printre coioți și cactuși

să fiu iute la pistol

să mângăi un Winchester personalizat

să am pinteni de argint

pălărie neagră

o muzicuță gravată

un fulger negru sub șa

să fiu fratele de sânge

al căpeteniilor siouxe

neînduplecate de legile fețelor palide

și să renasc

mereu și mereu

din colbul propriei legende

în serile lângă foc ale trapperilor

în saloanele pline de fum

și în cărțile de poker ale nepoților.

Dar ce să fac

dacă în spatele măştii

lui Clint Eastwood

zăceau Stan și Bran

care se băteau

în fiecare zi cu frişcă

și în loc să adorm

pe ritmul muzicuţei lui Morricone

m-am trezit crescând

pe melodia lui Chaplin

“This is my song”?

Majoritatea actorilor

rămân

totuşi

de cealaltă parte a peliculei.

Posted in Uncategorized | Leave a comment

AMERICA DE PE ULIȚA A II-a

-Nu vii până la mine să mănânci un pepene? îmi strigă străbunica văzându-mă că trec cu bițigla prin fața casei lui cika Joșka.

Îi fac cu mâna în semn că vin imediat, numai să-mi recuperez praștia.

Scoate un cuțit din sertar, deschide frigiderul și se apleacă să ia jumătatea zemoasă de pepene galben.

-L-am băgat o țâră în ”fridge”, cum spune Keka, să fie rece, zice răzând.

De fiecare dată când pronunță cuvântul ”frižider“, adaugă inevitabil și englezescul ”fridge”, ironizând-o pe verișoara ei, Keka din Sânpetru, care chipurile n-a mai știut cum se spune în sârbește la frigider după ce s-a întors din America.

Știu foarte bine că urmează și celelalte povești legate de vecinii de pe ulița a doua plecați ”priko bare” (”peste baltă”). Născută în Austro-Ungaria, baba Darinka nu prea conștientizează că a trăit în două țări diferite. ”Cum se poate una ca asta, din moment ce eu nu m-am mișcat din Variaș? Circulă țările mai des ca mine?” De fapt, a fost de câteva ori la Timișoara și Arad și o dată la Cluj, cel mai lung drum din viața ei, de care vorbește cu pasiune de fiecare dată. Știe însă că America e ceva mai departe decât Clujul, fiindcă până acolo se merge cu „šifa” (”vaporul”).

Prima ei amintire despre țara promisă se leagă de poveștile lui Laka, văcarul de pe strada cimitirului sârbesc, un fel de Münchausen al Variașului. Toată lumea știa că inventa snoave, dar erau atât de distractive încât nimeni nu-l contrazicea sau acuza că minte.

-Merg eu o dată cu vaporul spre America. Numai lume aleasă, de viță. Deodată, šifa se oprește la mijlocul oceanului. Nimeni nu știe să repare stricăciunea. Doamnele în rochii scumpe au început să se panicheze, dar atunci am intervenit și le-am spus: ”Nu vă fie frică, rezolv eu treaba asta”, după care mi-am suflecat mânecile de la cămașă, am sărit în apă și am împins vaporul până în America.

După faza cu frigiderul, urmează inevitabil povestea despe vecinul Zorko, care a venit în vizită după doar un an și ceva petrecut la Detroit.

-Ne-am așeazat baș aici, în ”kujnica” (”bucătăria”) asta, el era pe scaunul ăla pe care stai tu acum. Deodată se ridică în picioare și arată cu degetul spre ”šifoner” („dulap”) și mă întreabă: ”Cum se zice la asta, că acolo vorbesc numai în engleză și am început să uit cuvinte?”

Baba râde de se sparge.

-De soră-mea după mamă ți-am povestit, de Dobrinka? Cum a părăsit-o ta-su înainte să se nască și a plecat în America?

Evident că mi-a povestit de netrebnicul poreclit Prkagaja, care a fraierit-o pe încă minora Justa să vândă două ”lanțuri” de pământ pentru a pleca cu el în America, dar într-un final s-a dus numai el, lăsând-o pe amărâta asta gravidă să-și rupă spinarea pe moșiile celor avuți. Mergea la săpat și la plivit mutându-și bebelușul de la grămadă la grămadă. De aceea Justa a fost tot timpul mai atașată de Dobrinka decât de baba Darinka, pe care a avut-o ulterior cu văduvul Milorad. Acesta a ratat la rândul lui plecarea în America alături de familia Weissmüller din strada a VI-a, al cărei argat era, fiindcă a lăsat-o gravidă pe o altă vecină. Și tatăl lui deda Milorad, Živko, s-a dus să-și caute de lucru în țara promisă, pentru a se întoarce cu bani acasă, dar au căzut niște placaje peste el și i-au retezat capul. Acasă a sosit doar o telegramă însoțită de poza răposatului. Am auzit toate astea de zeci de ori, dar o las pe baba Darinka să-și depene amintirile.

-Știi cum și-a luat tălpășița șmecherul de Prkagaja? Avea un pantof de o culoare și altul de altă culoare. Ce-o fi zis ăia când l-au văzut? Cred că i-a dat pe spate, ha, ha, ha!

Termin de mâncat pepenele galben și spun că trebuie să plec. Ea mă conduce până la stradă. Îmi arată o casă de vizavi, din susul uliței a II-a, și îmi spune că acolo a stat Lalika Pača, un băiat foarte finuț și elegant, care se îmbrăca ca un ”chițoș”. Și el a fost în America și toate rudele, vecinii și prietenii s-au adunat să-l întâmpine când s-a întors, să vadă ce minuni le-a adus, dar în micuțul lui geamantan erau numai câteva parfumuri și ustensile de barbierit.

-Și acum se mai simte parfumul lui Lalika dacă te plimbi pe trotuarul de vizavi, spune baba Darinka răzând.

-Auzi, maico, da Prkagaja s-a întors vreodată din America? A văzut-o vreodată pe baba Dobrinka?

-Da de unde! Ăla n-avea bani nici să-și cumpere șireturi, darămite bilet de tren. Îți dai seama cât costă un bilet din America până la Variaș, dacă de la Timișoara costă 13 lei?

-Păi nu tră să vină cu šifa de acolo?

-Fras! Pe aia a scufundat-o Laka de mult, ha, ha, ha.

Posted in Uncategorized | Leave a comment

CE SPUNE BEREA DESPRE OAMENII CARE CRED ÎN IMPLICAREA LOR POLITICĂ?

Hipsterul liberal, ateu și gay friendly: obligatoriu artizanală, fără gluten, cu aromă de salvie&ghimbir și o felie de lămâie. Bea maxim două fiindcă n-are bani de mai multe. Spune că berile făcute industrial sunt otravă curată, dar la festivaluri techno îl vezi cum topește un carton de poșircă Tuborg cu 2% alcool, primit moca de la organizatori pentru că a ajutat la căratul sculelor.

Fascistul mizantrop: doar bere bavareză la halbă de litru. În timp ce-și linge spuma de pe mustăți se visează într-o berărie müncheneză, cântând refrene marțiale alături de alte cămăși brune. Când se îmbată vorbește despre război, faptele de vitejie ale strămoșilor și moartea iminentă a Europei. O cheamă pe chelneriță fluturând ostentativ brațul drept. În drum spre casă încearcă să deseneze o zvastică cu jetul.

Comunistul cu aere de artist: cel mai pârlit dintre toți, consumă numai bere la pet. Cu cât bea mai mult, devine mai virulent în promovarea egalitarismului, anticapitalismului și drepturilor clasei muncitoare, cu toate că n-a lucrat nicio zi în viața lui. Ascultă la căști Manu Chao și reggae, poartă rasta și șapcă cu Jamaica. Pregătește expoziția ”Metafizica orzoaicei”, dar nu găsește sponsori. Răgâie a pagubă.

Anarhistul: oricând, oricât, oriunde. Evită să plătească, bea pe caiet, se încaieră prin birturi, ia bătaie de la femei. Nu face nimic din ce și-a propus și numește chestia asta ”autoguvernare morală”. N-a mai fost treaz de la Euro 96 și încă o înjură pe Thatcher, neștiind că a dat colțul între timp. N-are nicio preferință în materie de bere, cu condiția să fie multă și ieftină. Scrumează în sticle goale după care le sparge. Viața lui e un performance ratat.

Conservatorul filoamerican: numai la doză, ca rednecșii texani din ”King of the hill”. Nu bea niciodată stereo, adică bere cu vodcă, fiindcă se teme de o intoxicație rusească. E interesat de cifra de afaceri a fabricii de bere, de sporirea profitului și de rebranduirea capacelor. La beție e mai plictisitor decât un meci de baseball. Chiar și beșina lui adie a prosperitate, îmbuibare și progres.

Posted in Uncategorized | Leave a comment